مجلة الرستمية
Volume 1, Numéro 3, Pages 46-55
2021-02-01
الكاتب : لكحل فيصل .
تختلف فلسفة العلم الحديث عن الفلسفات السابقة من خلال تجاوز المفهوم العام والكلي عن (العلم) ومحاولة التأسيس لنظرية في العلم (العلم نظرية الواقع)، يجد العلم الحديث أساسه النظري في فلسفة العلم التي مهدت لها الديكارتية في العصر الحديث، يظهر ذلك من خلال المنهج الرياضي الذي استوحاه ديكارت من العلم الرياضي.لكن المفارقة التي تطرح نفسها هنا هو أن الفيلسوف الألماني (مارتن هيدغر ) يرجع أساس وماهية العلم الحديث إلى اللحظة الأفلاطونية وبالتالي فإن كل (نظرية العلم الحديث) لا تجد أساسها في الفلسفة الديكارتية بل في الفلسفة الأفلاطونية. يهدف المقال إلى محاولة مناقشة موقف مارتن هيدغر في نقطتين أساسيتين: 1- أن العلم الحديث يجد أساسه وماهيته في الفلسفة الأفلاطونية. 2- النقد الذي وجهه مارتن هيدغر لفلسفة العلم الحديث انطلاقا من اللحظة الديكارتية.
العلم، الأنطولوجيا، الفلسفة، الميتافيزيقا، المنهج، الواقع