مجلة البحوث التاريخية
Volume 5, Numéro 1, Pages 93-117
2021-06-30
المجتمع الندرومي خلال الفترة الاستعمارية، دراسة في العادات والتقاليد
الكاتب : الواعر صبرينة .
الملخص
تعد مدينة ندرومة من أهم المدن الجزائرية، وهذا راجع لتاريخها العريق وتراثها وحضارتها، وقد ازدادت بريقا وشهرة أيام عبد المؤمن بن علي مؤسس الدولة الموحدية الذي يعود أصله إلى قبيلة كومية، التي تعد ندرومة فرعا من فروعها، مما جعلها من أبرز المقاطعات الموحدية وقد تقاسمت ذلك مع أهم الحواضر في ذلك العصر وهي حاضرة تلمسان. لم تفقد مدينة ندرومة شهرتها ومكانتها التاريخية بل حافظت عليها وهذا ما لمسته السلطة الفرنسية التي سيطرت عليها سنة 1842م، وذلك من خلال طابع المدينة العمراني، والمعاملات اليومية، والعلاقات الاجتماعية بين السكان والتي ظلت على حالها ولم تتغير مع تغير الزمن. أثار هذا الأمر فضول الرحالة والمؤرخين الفرنسيين والأوروبيين وأسال حبرهم فنقلوا لنا صورا حية عن المجتمع الندرومي في الفترة الاستعمارية. ونحن نهدف من خلال هذه الدراسة لإيضاح السمات الرئيسية للمجتمع الندرومي خلال الحقبة الاستعماري بالتركيز على أنماط حياته من عادات وتقاليد باعتبارها القاعدة الأساسية في بناء أي مجتمع كان. The city of Nedroma is one of the most important cities in Algeria, owing to its long history, heritage and civilization. It has become more prominent and more famous in the days of Abdel-Moumin Ben Ali,. The city of Nedroma has not lost its fame and historical status, but has maintained it. This has been felt by the French authority that dominated it in 1842, through the character of the urban city, daily transactions, and social relations among the inhabitants, which have remained the same and have not changed with the change of time. This prompted the curiosity of French and European travelers. Through this study, we aim to illustrate some of the key features of Nedromi society during the colonial era. What are the characteristics of Nedromi Society?
الكلمات المفتاحية
Demographics ; housing ; food ; dress ; holidays and seasonal celebrations
مقالات مماثلة
بن زطة سليم
.
ص 323-336.
Miloua Farid
.
فداق بلقاسم
.
Aouimeur Djilali
.
Ouari Abbès
.
ص 49-72.
زرارقة علي
.
ص 290-313.
دحام الحاج
.
تيزي ميلود
.
ص 645-665.
