القارئ للدراسات الأدبية و النقدية و اللغوية
Volume 4, Numéro 2, Pages 329-339
2021-06-30
استراتيجية الإيقاع والصوت وجماليته الفنية. دراسة صوتية في قصيدة "الشاعر نزار قباني". متى يعلنون وفاة العرب.
الكاتب : مداني علاء .
الملخص
ملخص: إن من أجود القصائد العربية في الوطن العربي "قصيدة" متى "يعلنون وفاة العرب" للشاعر السوري نزار قباني، والتي أول ما تنعت به "استغاثة شاعر عربي سوري يبكي ويندب مآل العرب والزعماء الذين خانوا الأمانة، ولجمال إيقاعها، ووقع أمواج بحرها، وفلكلور رويها، فإننا انجذبنا إليها لرفعة لغتها، وجمال بحرها المتقارب، وتنغيمها ونبر أوتارها الصوتية الجهرية والهمسية التي سحرتنا وأبهرتنا بكينونتها وحضورها بجمال فني يحمل بين طياته الإبداع في الجرس الصوتي. مما لا يخفى عن الباحث والناقد الأدبي أن الصوت من أهم المستويات البنيوية حضورا في النقد البنيوي، نسبة لما تحمله المعاني النصية والتشكلات الجميلة للإيقاعات المتنوعة، وأمواج البحور، وجرس الأصوات، ووقع خطى القافية ورقصات الروي، انطلاقا من الغوص في أغوار الإيقاع الداخلي والخارجي لنص القصيدة. انطلاقا من هذا قمنا بدراسة جماليات الإيقاع في قصيدة "متى يعلنون وفاة العرب" للشاعر السوري "نزار قباني" منطلقين من الإشكالية التالية: - إلى أي مدى أضفى الإيقاع الداخلي والخارجي جمالا في قصيدة نزار؟ Abstract: One of the hest modern Arab poems in the Arab world is when they announce the death of Arabs which is the least of what called He digress of a Syrian Arab poet NIZAR KABANI who cries and laments he fate of the Arabs The leaders who betrayed the trust The aseptic meters and rhymes of their verses and full r lyric aspect of their poems it narrated We were attracted by their refinement of their language and the beauty of their converging glary their toning and loud and whispering vocal chords that fascinated45dazz led 45 with their presence with the artistic beauty that aeries among their folds create very. In the pound bell.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: استراتيجية الإيقاع – دراسة صوتية - الصوت وجماليته - نزار قباني – القصيدة. ; key words: Rhythm Strategy - Phonological Study - The Sound and Its Aesthetics - Nizar Qabbani - The Poem.
مقالات مماثلة
بن واضح سهام
.
د. بغورة ياسين
.
ص 258-272.
