فصل الخطاب
Volume 10, Numéro 2, Pages 47-78
2021-06-30
الكاتب : سبع بلمرسلي .
لئن كان التصريح بالمعاني يفهَمه كلُّ من كان له دراية باللسان، فإن التضمين في الكلام لا يدركه إلا من كانت له فطنة ودربة بفنون التعبير والبيان، بل وإن منه ما لا يقدر على بلوغه وتوصيفه إلا الأفذاذ وأهل الحذق في صنعة الكلام.. والتعريض من ألطف أساليب التضمين، وأقواها في المحاججة والإفحام، تأتي هذه الدراسة للوقوف على أحد نوعيه في الخطاب القرآني، هو التعريض بطريق لملازمة، وقراءة ما أثبته بخصوصه أحد أمهر فرسان البلاغة والبيان في القرآن، أبو القاسم الزمخشري (-538هـ)، في تفسيره (الكشاف)، ومقابلة قراءته بقراءات غيره من المفسرين، ومن ثم الخلوص إلى أهم النتائج المتعلقة بهذا النوع من التعريض بعد الوصف والمقارنة والنقد.. Abstract: If the statement of the meanings were understood by all those who know the language, then the implication in the speech is only perceived by those who have perspicacity and training in the expression and statement arts. Indeed, there is something of it that only the most stupendous and witty/skilled in the workmanship/mastery of speech who are able to attain and describe it! Exposure is one of the gentlest/smoothest and strongest styles of inclusion in arguing and interpolating. This study comes to find out one of its two types in the Qur’anic discourse, which is exposure by way of concomitance correlation, and to read what was proven about it by one of the most skilled knights of rhetoric and statement in Qur’an, viz., al-Zamakhshari (-538 AH), in his interpretation (El Kechaf),contrasting his perusals with other interpreters’ readings, and then rounding off with the most important conclusions related to this type of exposure, after describing, comparing and criticising.
التعريض – الملازمة- المماثلة- القراءة- الحجاج -الخطاب القرآني