دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 10, Numéro 3, Pages 367-374
2021-06-16

سيميائية الرّحلة في قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير

الكاتب : تيلبي الزهرة . وارث ايمان .

الملخص

النص المدروس مقتطع من البردة؛ قصيدة كعب بن زهير بن أبي سلمى، قالها في مدح النبي (ص) والاعتذار إليه. ومنها وقفنا عند مقطع الرّحلة؛ باعتبارها سلوكا حضاريا، لجأ إليه ليحافظ على وجوده. وقد تمّت على متن ناقة قويّة، ذات صفات أسطورية، مكنته من تجاوز مخاطر الصّحراء، ووصلت به إلى ممدوحه، فأجاره، واستمع إلى قصيدته، وعفا عنه، وألبسه بردته، وبذلك اتّصل بموضوع القيمة الذي خرج من أجله. فكانت رحلة مادية ( عبر دروب الصّحراء )ومعنوية ( من عهد قديم / الجاهلية، إلى عهد جديد / الإسلام)، خلّدت تلك الحادثة التاريخيّة، وألهمت المبدعين، واستنفرت أقلام الدارسين. Abstract: The text considered is cut from the burdah; Ka’b bin Zuhair bin Abi Salma’s poem, he said in praising the Prophet (PBUH) and apologizing to him. From which we stood at the flight section; As a cultural behavior, he resorted to him to preserve his existence. It was carried on board a strong camel, with legendary characteristics, that enabled him to overcome the dangers of the desert, and brought him to his praise, his rent, and listened to his poem, pardoned him, and dressed him in his cloak, and thus related to the issue of value that came out for him. It was a material journey (through the paths of the desert) and moral (from an old era / pre-Islamic, to a new era / Islam), perpetuated that historical incident, inspired the creators, and mobilized the pens of the scholars

الكلمات المفتاحية

السيميائية ; الرحلة ; بانت سعاد ; كعب بن زهير ; الناقة