دراسات معاصرة
Volume 5, Numéro 1, Pages 31-54
2021-06-02
الكاتب : موفق عبدالقادر .
ملخص: إنّ الدراسات القرآنية تعتبر ظاهرة الخرق أو ما يسمى في البلاغة بالعدول عن المعايير اللغوية في النّص القرآني ،وما يمثله من دلالة لغوية ودلالة بلاغية لتقف على صور خرق المعيارية السياقية محاولة للكشف عن أسرار الأسلوب القرآني في الإشارة إلى الخفي من المعاني من خلال السياق ، وحروف المعاني جزء من هذه الظاهرة التي تنحصر في النيابة والتضمين ، وما كان لي أن آتي على هذه الحروف لما يترتب عليه من طول البحث في هذه الدراسة لذلك اقتصرت على عرض نماذج من أنواع شتى من حروف المعاني ومنها: حروف الجر وحروف العطف من خلال تفسير التحرير والتنوير للشيخ محمد الطاهر بن عاشور، والإشكالية التي تطرح نفسها في هذا البحث: هل عرف تفسير التحرير والتنوير مثل هذا الخرف في حروف المعاني ؟وما مدى مساهمة هذه الظاهرة في الدلالة النحوية للنص القرآني؟ Qur'anic studies consider the phenomenon of rags or so-called rhetoric by refraining from linguistic criteria in the Quranic text, and the linguistic and rhetorical connotations it represents to illustrate the breaches of contextual normative attempt to reveal the secrets of the Qur’anic method in pointing to the hidden meaning of meanings through context and letters of meanings Part of this phenomenon, which is confined to the prosecution and inclusion, and what I had to do with these letters because of the length of the research in this study, therefore I was limited to presenting examples of various types of letters of meanings, including: prepositions and letters of kindness through the interpretation of the editing and enlightenment of the Sheikh Muhammad al-Tahir bin Ash And the problematic that arises in this research: Did the interpretation of edification and enlightenment define such dementia in the letters of meanings, and how much does this phenomenon contribute to the grammatical significance of the Quranic text?
الكلمات المفتاحية: الخرق، المعنى ،النيابة ،التأويل ،الدلالة ،الجر ، العطف . ; Key words: breach, meaning, prosecution, interpretation, significance, traction, kindness.
بن عامر يوسف
.
مبارك عبد القادر
.
ص 358-376.
ضو خالد
.
ص 278-289.
وهيبة بوشريط
.
ص 31-46.
سهيلة حساني
.
ص 73-85.