Revue Des Sciences Humaines
Volume 32, Numéro 1, Pages 713-728
2021-05-01
Représentation D'une Identité Et D'une Culture à Travers L’imaginaire De L'enfance De Rabah Belamri
Auteurs : Guebbas Abla .
Résumé
Résumé Les racines de la communauté restent toujours enfouies dans l’identité et dans les souvenirs de l’imaginaire, ce qui permet à l’individu d’assurer la reconstruction de son soi. La littérature, définie par Aristote comme une mimésis, viendra immortaliser certaines de ces réalités et représenter fidèlement des sociétés en introduisant les refoulements et les souvenirs. Tout en accédant au plus profond de lui-même et allant au-delà de la description pure, Rabah Belamri s’appliquera à s’écrire. Il explore son enfance et nous la rapporte telle qu’il la vécue. Il se serait adonné à une auto-thérapie en creusant dans son subconscient pour reconstruire un profond de son être. Ainsi, cet axe de réflexion portera sur la «Représentation de l’identité et de la culture à travers l’imaginaire de l'enfance de Rabah Belamri ». Pour ce faire, les théories freudiennes et jungiennes étayeront cette problématique et les deux œuvres L’Asile de Pierre et Femmes sans Visage où l’on constate un vécu de l’auteur, serviront de corpus. Abstract The roots of the community always remain buried in the memories of the imaginary and in the identity, which allows the individual to ensure the reconstruction of his self. Literature, defined by Aristotle as a mimesis, will come to immortalize many of these realities and a writing will come to faithfully represent societies by introducing repressions and memories. While accessing the depths of himself and going beyond pure description, Rabah Belamri will apply himself to writing himself. He explores his childhood and brings it back to us as he lived it. He would have indulged in self-therapy by digging into his subconscious to rebuild a depth of his being. Thus, this line of thought will focus on the "Representation of identity and culture through the imagination of Rabah Belamri's childhood". To do this, Freudian theories will support this problematic and the two works L’Asile de Pierre and Femmes sans Visage, in which we see the author’s experience, will serve as a corpus. خص تظل جذور المجتمع دائمًا مدفونة في الهوية وذكريات الخيال ، مما يسمح للفرد بضمان إعادة بناء نفسه أو ذاته. سيأتي الأدب ، الذي عرَّفه أرسطو بالمحاكاة ، ليخلد بعض هذه الحقائق ويمثل المجتمعات بأمانة عن طريق إدخال القمع والذكريات. أثناء الوصول إلى أعمق جزء من نفسه وتجاوز الوصف الخالص ، سيخصص رباح بلعمري نفسه للكتابة. يستكشف طفولته ويربطها بنا كما عاشها. يقال إنه شارك في العلاج الذاتي من خلال الحفر في اللاوعي لإعادة بناء جزء عميق من كيانه. وبالتالي ، فإن محور التفكير هذا سيركز على "تمثيل الهوية والثقافة من خلال خيال طفولة رباح بلعمري". للقيام بذلك ، ستدعم النظريات الفرويدية واليونجية هذه الإشكالية ، وسيكون العملين L'Asile de Pierre and Femmes sans Visage ، اللذان يمكن فيهما ملاحظة تجارب حياة المؤلف ، بمثابة مجموعة.
Mots clés
Représentation ; Culture ; Identité ; Subconscient ; Ecriture
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