مجلة رؤى للدراسات المعرفية والحضارية
Volume 2, Numéro 1, Pages 131-153
2016-12-31
الكاتب : ياسين كرام .
سادت في القرن الثامن عشر فلسفة للتاريخ قائمة على العقلانية، وكان روادها فلاسفة التنوير الذين يروجون لفكرة التقدم العقلي في التاريخ. غير أن هردر، الذي كان معاصرا لهم، كشف عن ميكانيزم هذه الفلسفة التنويرية وانتقدها مقدما فلسفة أخرى للتاريخ بديلة عنها. وعليه فإن هذا المقال يتكلم عن سبب معاداة هردر للهستريوغرافيا التنويرية العقلانية وعن فلسفته البديلة. Durant le dix-huitième siècle, une philosophie de l’histoire fondée sur la rationalité a prédominé. Ses pionniers furent les philosophes des Lumières qui propageaient l’idée de progrès rationnel en histoire. Toutefois, Herder, leur contemporain, a dévoilé le mécanisme de cette philosophie de Lumières puis il l’a critiqué, en proposant une autre philosophie alternative de l’histoire. Alors, cet article va discuter les raisons pour lesquelles Herder a opposé l’historiographie rationnelle des lumières, et sa philosophie alternative de l’histoire.
فلسفة التنوير، فلسفة التاريخ، العقل، ضد التنوير، هردر، الاختلاف الثقافي.
كرام ياسين
.
ص 224-237.
بلعسل محمد
.
رحاب مختار
.
ص 36-50.
أفندي بروينا
.
ص 680-691.
بلعباس مصطفى
.
ص 345-364.