التراث
Volume 8, Numéro 3, Pages 47-64
2018-09-15
الكاتب : خديجة موبارك .
وخلاصة القول، فالحِكَمة من تشريع الهدي والفدية متعددة بتعدد نعم الله التي لا تحصى ويمكن حصر أجلاها وأقربها في الآتي: ابتغاء الثواب بالامتثال لأمر الله تعالى. رفع الحرج عن المسلم. انشراح نفس المسلم بقبول الطاعة والعبادة. تعاضد المجتمع وتكافله، إذ الهدي والفدية يكونان سببا لإعالة المعوزين والفقراء. En somme, les raisons qui résident derrière la législation du sacrifice (offrande) et de la compensation (rachat) sont diverses a l’instar des bienfaits divins innombrables. Parmi ces raisons on peut citer les plus saillantes comme : -La quête du pardon et de la récompense en obéissant aux ordres divins. -Délivrer les croyants de l’embarrais et de la peine. -Rassurer les fidèles en leur enseignant l’approbation de la soumission et le culte de dieu. -Solidarité et cohésion au sein de la société car le sacrifice et la compensation profitent aux démunis et indigents
الحج، الهدى، الرحلة، الفدية، الدين. Hajj, conseils, voyage, rançon, religion.
بحري أم الخير
.
بوعزم عائشة
.
ص 396-421.
السرحاني محمد بن سعيد عبدالله
.
ص 43-72.
حمديدي بوعلام
.
طيبون فريال
.
ص 232-240.
مساعد سهيلة
.
مادن سهام
.
ص 96-112.
عميري نزهة
.
ص 536-548.