مجلة المنهل
Volume 4, Numéro 2, Pages 119-140
2018-12-18
الكاتب : بسمة بله باسي . نصر الدين وهابي .
تتناول هذه الدراسة مسألة إعراب القرآن الكريم باعتباره آلية تفسيرية مهمة، وبالتالي على معرب القرآن أن يكون مدركا لقواعد التفسير وأصوله، لأنّ التركيب القرآني لا يقبلُ أيّ إعراب كيفما كان، على غرار التراكيب اللغوية التي نجدها مفتوحة على وجوه كثيرة من الاحتمالات الإعرابية، ومادام التفسير ككل محكوم بأصول، والإعراب جزء منه، وما يصدق على الكل يصدق على الجزء فوجب على معرب القرآن معرفة أصول التفسير بوجه عامة، ثم بأصول التفسير اللغوي، وأصول إعراب القرآن على وجه الخصوص. This study deals with the issue of parsing the Holy Quran as an important interpretive mechanism, and therefore the Qur’an Parsing " Irab" must be aware of the rules and principles of interpretation, because the Qur’anic structure does not accept any Parsing " Irab" whatsoever, similar to the linguistic structures that we find open to many aspects of grammatical possibilities, as long as the interpretation as a whole It is governed by origins, and the parsing is part of it, so what is true for everyone is true for the part, so must know the principles of interpretation in general, then the principles of linguistic interpretation, and the principles of parsing of the Qur’an in particular.
التفسير؛ أصول التفسير؛ الإعراب؛ الاحتمال النحوي ؛ القرآن الكريم. Interpretation; The origins of interpretation; Parsing "Irab"; Grammatical probability; The Holy Quran.
عباس عبد الرؤوف
.
ص 85-102.
سعود متعب أيمن
.
ص 231-256.
محمد نحيب
.
إدريس بن خويا
.
ص 181-200.
السبع محمد كمال
.
Bentanache Abdelnacer
.
ص 51-65.