دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 10, Numéro 1, Pages 47-64
2021-01-16
تخصصات العلوم العقلية والتجريبية في المنطق
الكاتب : Ouadfeul Mohamed .
الملخص
لم يكن المنطق واحدا من حيث تخصصه إلا من جانب الفكر الواحد بين البشر. وإن كان ذلك من حيث تعدد أصناف المنطق، فإنّ كل صنف يعد تخصصا داخل المنطق ذاته. ولا يكون ذلك إلا بتعدد الأنساق المنطقية. وإن كان المنطق التقليدي قد اكتفى بنسق أحادي سواء أكان ذلك عند أرسطو أم عند المشائيين أم عند الرّواقيين -حتى وإن كان منطقهم منطق قضايا وليس منطق حدود- ،فيبقى مجاله فلسفي لا يخرج عن إطار اللغة اليونانية.أما المنطق المعاصر فقد عرف بالمنطق العلمي الذي يفصل نهائيا قضاياه عمّا هو فلسفي أنطولوجي ويُعبّر عن القضايا التي ترتبط بالوقائع العلمية فقط .وإن كان المنطق التقليدي قد عرف بنسق واحد فقد عرف المنطق المعاصر بتعدد أنساقه وتخصصاته. ومن هنا يتبين جليا فيما يبدو أنّ المنطق الفلسفي لا علاقة له بالعلوم بالمعنى المعاصر، في حين أنّ المنطق العلمي (اللافلسفي)له علاقة بتخصصات العلوم المختلفة بدءا بالعلوم التجريدية (العقلية) أو العلوم التجريبية سواء أكانت طبيعية أم إنسانية . كلمات مفتاحية: المنطق ؛ المنطق الفلسفي ؛ المنطق العلمي ؛ تخصصات العلوم ؛ الأنساق المنطقية. Abstract (English): Logic could be unique if the human thought was one and in the same way, but the multiplicity of logical categories generates multiple logical systems the traditional logic was based on a single system either with Aristotle or the Stoics, for that it is called the philosophical logic, whereas the contemporary logic is known as scientific logic. Therefore, the traditional logic is defined by a single system and contemporary logic by its multiple systems this article will be devoted to these two logics (philosophical logic and scientific logic). On the one hand, we will try to grasp the relationship between the two types of logic from the contemporary point of view and, on the other hand, will explain the difference between them in terms of form and content. We will therefore devote this article to discussing the field of scientific disciplines and their relationship to these two logics (philosophical logic and scientific logic), so that we can know the philosophical and scientific relationship that connects them from the contemporary point of view and then to determine the difference that exists between them, in order to take advantage of the use of logic in the philosophical and scientific domain. (Not more than 10 Lines) Sakkal Majalla 12 Keywords: Logic, Philosophical logic, Scientist logic, System logic. Résumé: La logique ne peut être unique que lorsqu’il s’agit de la même pensée chez les êtres humains, et si la multiplicité des catégories de logique ne peut pas être de la même manière, que s’il y aura de multiples systèmes logiques. Si la logique traditionnelle était basée sur un seul système chez Aristote et les péripatéticiens et ainsi chez les Stoïciens, même si leur logique appartienne à la logique propositionnelle et non pas une logique de catégorie, ce que cette logique serait définie par la logique philosophique. La logique contemporaine est connue sous le nom de la logique scientifique. Par conséquent, la logique traditionnelle est définie par un seul système et la logique contemporaine par ses multiples systèmes. Cet article sera consacré à ces deux logiques (logique philosophique et logique scientifique). D’une part, nous tenterons de saisir la relation qui existe entre les deux types de logique du point de vue contemporain et d'autre part, d’expliquer la différence entre eux sur les plans de la forme et du contenu. Nous allons donc consacrer cet article à parler du domaine des disciplines scientifiques et de leur lien avec ces deux logiques (logique philosophique et logique scientifique), pour que nous puissions connaître la relation philosophique et scientifique qui les relie du point de vue contemporain et, ensuite, à déterminer la différence qui existe entre elles, afin de tirer parti de l’utilisation de la logique dans le domaine philosophique et scientifique. Mots clés : La logique- La logique de la philosophie- la logique des sciences- Le système logique -
الكلمات المفتاحية
المنطق ؛ المنطق الفلسفي ؛ المنطق العلمي ؛ تخصصات العلوم ؛ الأنساق المنطقية.
مقالات مماثلة
فاطمة الزهراء حاج سليمان
.
ص 12-24.
محمد فاضل ماء العينين
.
حام الطالب مصطف
.
ص 357-374.
ﺃ/ حـــسين بيـــطام
.
ص 9-21.
