La revue de la Communication et du Journalisme
Volume 3, Numéro 1, Pages 39-55
2016-01-15
Auteurs : Mohamed Lakhader Maougal .
محتوى هذا الطرح يتمحور في تقديم الدور التواصلي لبعض المجموعات التواصلية الغربية في ترويج النموذج الثقافي الغربي المهيمن كظاهرة إمبرياليةمنذ القرن التاسع عشر. هناك تساؤل حتمي يشغل بال كل باحث جامعي في هذا اليوم وهو هل يوجد نموذج ثقافي غربي في خضم العولمة التي ما فتئت تسعى إلى التمركز في العالم كحصيلة للتغيرات الجذرية التي ظهرت بعد انهيار جدار برلين سنة 1989 ؟أكيد أن النظام الرأسمالي الذي يكون في ديناميكية النهب والاستغلال الاستعماريين كلتهما الركيزتين الأساسيتين، أجبر على التأقلم مع الواقع الجديد الذي أنجبته المقاومات الشرسة التي خاضتها الشعوب المضظهدة. غير أنه إبان الصراع بين الأوطان الاستعمارية المهاجمة والشعوب المقاومة ظهرت ثقافات عدة متفرقة منها من كانت تخدم مصالح الاستعمار بوسائل متنوعة من جهة، ومن جهة أخرى ظهرت فئات اجتماعية مثقفة متنورة بقيم إنسانية أو ثورية واجهت بشراسة النظام الرأس مالي، وتقطب المجتمع البشري وتفرعت أدوات وآليات الإعلان والاتصال حسب هذا التقطيب كما تطورت بفضل هذا الوضع ثقافات متطاحنة ومتحاربة حول نوعية مهام هذا النظام المزعوم حضاري في منظور الحكام ومن خدمهم بينما تطور منظور في مواجهته ومخالته يصف هذا النظام بالهمجية والوحشية
mondialisation, événementialisation, colonialisme et impérialisme, «mission civilisatrice», génocides, résistances, appareils idéologiques, mumérisation informationnelle, systématisation communicationnelle, et front culturel, homo numericus
Merani Hacène
.
pages 192-203.
Azouani Nacer
.
Saihi I Youcef
.
pages 49-65.
Berrahou-meliani Zoubida
.
pages 41-68.
Meliani Zoubida
.
pages 21-26.