دراسات معاصرة
Volume 4, Numéro 3, Pages 63-81
2020-12-02
الكاتب : كباس عبد القادر .
لقد أولى الرواة و علماء اللغة الأوائل الشعر أهمية كبيرة باعتباره ديوان العرب، وبوصفه هوية ثقافية للمجتمع العربي في ظل هيمنة الرواية الشفوية، وفي ظل هذا النّسق ظلّت سمة الطبع والعفوية والبعد عن التصنع، الهدف الأسمى الذي ينشده هؤلاء في معرض بحثهم عن الشواهد اللغوية في الشعر، فكان الملاذ الذي يجدون فيه ضالتهم. ولكن مع إجلالهم الشّعر واهتمامهم به، يُعرضون عن الشعر المولَّد المحدَث، مع ما فيه من دلالات الابتكار ولمحات الإبداع، بل نظروا إليه بعين السخط. وهكذا ظهرت بدايات النقد اللغوي في ربط الشعر بالنّاحية اللغوية، أي سلطة اللغة أولا، ثم سلطة الشعر. من هنا يتحتم علينا السؤال الآتي؛ إلى أي مدى استطاع الشاعر العربي أن ينفلت بشعره من رقابة المعيار النحوي، وإلى أي حد استطاع الضّبط اللغوي أن يكبح تمرد الشعرية العربية؟ وما هي الأنساق الاجتماعية الثقافية التي تقف وراء هذا التجاذب المحتدم في تاريخنا؟ Summary: The first narrators and early linguists assumed great importance as the Arab Diwan, and as a cultural identity of the Arab society under the dominance of the oral narrative. In this context, the character, spontaneity and distance from the fabrication remained the supreme goal sought by these people in their search for evidence. In the poetry, was the refugee in which they find their destination. However, with their reverence for the poetry and their interest in it, they present the modern born poetry, with all the signs of innovation, and the glimpses of creativity, but looked at it with indignation. Thus the beginnings of linguistic criticism appeared, in linking the poetry to the linguistic aspect . From here, we must ask the question: To what extent could the Arab poet escape his poetry from the censorship of the grammatical criterion, and to what extent could language control curb the rebellion of Arab poetry? What sociocultural patterns are behind this raging conflict in our history?
الشعر؛ الإبداع؛ النقد اللغوي؛ المعيار؛ الانزياح؛ السلطة؛ الرقابة. ; Keywords: poetry; creativity; language criticism; criterion; displacement; power
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
قسوم ربيحة
.
ص 341-362.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.