مجلة الابراهيمي للعلوم الاجتماعية والانسانية
Volume 3, Numéro 2, Pages 129-153
2019-12-30
البعد الوطني في كتابات الشيخ محمد البشير الإبراهيمي " عيون البصائر نموذجا".
الكاتب : عبد الحليم مرجي .
الملخص
تعتبر المصادر التاريخية بمختلف أنواعها بالمهمة في كتابة التاريخ الوطني وخاصة تاريخ الحركة الوطنية والثورة التحريرية، لما تحمله من تصورات وتطورات وحقائق مهمة في التاريخ الوطني ومراحله، ومن ثمة تبرز كتابات الشيخ محمد البشير الإبراهيمي في هذا المضمار ،ومن بينها عيون البصائر التي تعتبر مصدر مهم في تاريخ الحركة الوطنية، خاصة في إبرازها دور الشيخ الإبراهيمي وقادة جمعية العلماء ،من خلال هذه المقالات الموجودة في ثناياها من مختلف قضايا الحركة الوطنية وتطوراتها عامة والحركة الإصلاحية خاصة، فهي مادة ثمينة ومهمة في التعريف بمواقف قادة الجمعية من القضية الوطنية والسياسة الاستعمارية ،وأيضا مواقف رجال السياسة والإصلاح إبان مرحلة الحركة الوطنية الجزائرية. Different Historical resources are very important in writing the national history especially the national movement and the Revolution of liberty as they include important images and realities in the national history and its stages.That is why the most significant writing to Al Bachir Al Ibrahimi Oyoun Al Basair which is one of the most significant resources in the history of the Algerian National Movement especially in showing the role of Al Bachir Ibrahimi and the leaders of Muslim Sientific Association through the articles found in the issues of The Algerian Movement in general and the Muslim Scientific Association specifically .This is why these resources are very precious because they show the views of the leaders of the Association about the national issues and the colonial policy toward the Algerian people .Also,to show the views of political leaders during the period of The Algerian National Movement
الكلمات المفتاحية
المصدر ـ محمد البشير الإبراهيمي ـ البعد الوطني ـ عيون البصائرـ الكتابة التاريخية. Key words: Source - Mouhamed Al Bachir Al Ibrahimi - national tendency - Oyoun Al Basair - Historical writings
مقالات مماثلة
بوطهرة نعمان
.
ص 26-49.
بوطهرة نعمان
.
ص 737-758.
نورالدين دريم
.
ص 440-455.
نعمان بوطهرة
.
ص 397-412.
