revue algerienne des études sociologiques
Volume 3, Numéro 6, Pages 99-108
2018-06-20
منهجية التنظير المجذّر كمقاربة بحثية كيفية لدراسة الجريمة
الكاتب : عماد شارف .
الملخص
يسعى هذا المقال الى تقديم أحد المقاربات المنهجية التي تطورت في الولايات المتحدة الامريكية في سنوات الستينات، والتي تعرف بمنهجية النظرية المجذرة أي المستخرجة من البيانات الميدانية، و تعتبر من المقاربات المنهجية الكيفية التي تتميز بموقف ابستيمولوجي يحدث القطيعة مع النزعة الكمية التي سيطرت على علم اجتماع بصفة عامة وعلم اجتماع الجريمة لعقود من الزمن خاصة في الولايات المتحدة الأمريكية، لقد كانت أهم أعمال النظرية التفاعلية الرمزية، والمنهجية الشعبية التي ترتبط بهذه المقاربة وب ا ردغم رد الفعل الإجتماعي ونظريات الوصم في علم إجتماع الجريمة كانت بنائية Contructiviste وهو النموذج الذي ميّز الجيل الثاني لهذه المنهجية خاصة في أعمال كاتي شرماز، وموقفها الابستيمولوجي الذي يرى أن الحقيقة الإجتماعية عبارة عن بناء ناتج عن تفسيرا ت الأفراد. Cet article vise à présenter une approche méthodologique qui a évolué au cours des années soixante aux Etats-Unis et qui est connue en tant que méthodologie de la théorisation enracinée c'est à dire issue des données du terrain, de même qu'elle est considérée comme l'une des approches méthodologiques qualitatives qui se caractérise par une rupture épistémologique avec la tendance quantitative dominant la sociologie Et la sociologie du crime pendant des décennies, en particulier aux États-Unis d'Amérique, les travaux les plus important de l'interactionnisme symbolique, de l'ethnométhodologie associée à cette approche, ainsi que le paradigme de la réaction sociale et les théories de la stigmatisation en sociologie du crime ont été Contructiviste, ce modèle qui a distingué la deuxième génération de cette méthodologie et sa position épistémologique qui considère la réalité sociale comme construction issue d'inte.rprétation des individus.
الكلمات المفتاحية
منهجية التنظير المجذّر، المقاربة الكيفية، الجريمة، ب ا ردغم رد الفعل الإجتماعي. Méthodologie de la théorisation enracinée, l'approche qualitative, le crime, paradigme de la réaction sociale.
مقالات مماثلة
العيفة محمد رضا
.
ص 52-74.
ميزاب ناصر
.
ص 129-144.
حمبلي زين العابدين
.
ص 230-244.
