جماليات
Volume 7, Numéro 1, Pages 186-202
2020-06-28
الكاتب : خالد حفصة . دين الهناني أحمد .
يسعى الخطاب الرمزي إلى إنشاء لغة بصرية للعرض المسرحي، وذلك من خلال عناصره المتنوعة التي تعمل في شكل متكامل مع بعضه البعض، دون الإنقاص من اهمية عنصر عن الآخر، ليعد القناع من أهم مصادر الإمتاع البصري الذي تمنحه الشخصية للمتلقي، من خلال إسهامها في إبراز القيم الجمالية لبقية عناصر الشخصية كوحدة متناغمة ومتكاملة، كون القناع يتضمن أبعادا رمزية أوسع عن باقي العناصر السينوغرافية الأخرى، وذلك لثبات الملامح وتعدد الوظائف والأشكال حسب النص والمخرج. لتعد مسرحية ديوان القراقوز كنموذج لدراسة الاقنعة المستعملة، والتي استوحاها المخرج جيلالي بوجمعة من أصول إيطالية متمثلة في الكوميديا ديلارتي. Symbolic discourse seeks to create a visual language for the theatrical show, through its various elements that work in an integrated form with each other, without detracting from the importance of one element from the other, to make the mask one of the most important sources of visual enjoyment that the personality gives to the recipient, through its contribution to highlighting the values The aesthetic of the rest of the personality elements as a harmonious and integrated unit, since the mask includes wider symbolic dimensions than the rest of the other scenographic elements, due to the stability of features and the multiplicity of functions and forms according to the text and the director. . As a model for the study of used masks " diwan el kokaz", Gillali inspired by a collector of Italian origins, the Dillarte comedy
السيمياء، العلامة في المسرح، القناع،الكوميديا ديلارتي. ; The alchemy; The mark in the theate; The mask; The Comedy Delarte.
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
سعيدي ميمونة
.
ص 27-36.
Said Houari Amel
.
pages 257-268.