دراسات إنسانية واجتماعية
Volume 9, Numéro 3, Pages 267-276
2020-06-16
نظرية بعث الحضارة بين مالك بن نبي وأبي القاسم حاج حمد ..
الكاتب : قاسمي محمد .
الملخص
تعد هذه الدراسة محاولة لتحليل أبرز الرؤى التي تناولت إشكال الحضارة في العالمين العربي و الإسلامي، سعينا فيها بالإشتغال على رؤيتين مختلفتين في المنطلق و المضمون، و تشتركان في الغاية، أعني تصور مالك بن نبي ومحمد أبو القاسم حاج حمد، فإذا كانت الدورة الحضارية لدى بن نبي انتهت إلى الغريزة مستهلكة إنسانها المحكوم على بعثه الروحي الجديد بالتبخر، ليتشكل من جديد، نجد لدى حاج حمد انقضاء عالمية الأميين الأولى بعودة التدافع العربي الإسرائيلي إعلانا ببداية العالمية الإسلامية الثانية، مقابلة للعالمية الوضعية الراهنة، بما تطرحه من أزمات فكرية و حضارية في أبعاد مختلفة، آلت بها إلى العدَمية، حيث يأتي ضمن هذا السياق طرح حاج حمد لمنهجه المعرفي الإبستيمولوجي الكوني الموحد بين القراءتين، والمُخلص لشرط الاستيعاب و التجاوز كبديل حضاري للأزمة، في واقعها المخصوص و الفضاء الكوني العام. Abstract: This work is considered as essay that includes the analisis of distinguished views which treat the cinilization’s shapes in the arabic world and the islamis one too,therfore in this work we have focused on two views that are different in the logic and the context,but also they have in common the same aim and goal,I mean the imagination of Malek Ben Nabi and Abu El-Kassem Hadj Hammad,by the way if the cvilizational cyrcle , for Malek Ben Nabi, cocludes that the instinct consumes its human owner whose whose new spiritual resurrection can be evaporated for having a new shape or form , we could find for Hadj Hammad the first end of the illeterate’s mondiality by coming back the arabic israelian rising which in this way it lets starting the second islamic mondiality by comparing with the modern (positivism) actual mondiality about what it’s giving as idological and cilizational crises in various forms that lead it into the nihilism,in this context we show the problematic of Hadj Hammad for his unified epistemological and universal knowledge’s method between the two readings and the summary by the condition of absorbing and ovverriding as a civilizational alternative to the crise in its concrete reality and the general universal space.
الكلمات المفتاحية
الكلمات مفتاحية: العالمية الاسلامية الثانية. الناظم المنهجي. القرآن، بعث الحضارة. الفكرة الدينية. ; Keywords : Second universal islamic. The methodic regulator. The Quran.. Religious idea.
مقالات مماثلة
عبد العزيز زينب
.
ص 747-766.
عبد العزيز زينب
.
بن عبيد فؤاد
.
ص 147-162.
