الممارسات اللّغويّة
Volume 11, Numéro 2, Pages 237-253
2020-06-15
الكاتب : حمزة السعيد .
ملخص : التناص نظرية نقدية حديثة ترى أن النص الأدبي لا ينشأ من العدم ، وإنما يتشكل من نصوص سابقة أو معاصرة له ، وأن القارئ – بثقافته الواسعة – أضحى عنصرا مهما ليس في اكتشاف التناص بل في فهمه وتأويله . وعملية التأويل تكون بناء على تلبية أفق توقع المتلقي أو ماينتظره من خبرة متراكمة وقيم وثقافة مشتركة ينتقيها المخاطب من مضامين النصوص السابقة وأساليبها ليخاطب المتلقي بها في النص المراد إبداعه للتأثير فيه أو حمله على الإقناع بصحة رأي أو أطروحة ما . ومن هذه الناحية فالتناص ذو بعد حجاجي . وهذا مايسعى المقال التالي إلى توضيحه من خلال إجراء الدراسة على نصوص من الفتوحات المكية لمحي الدين بن عربي . الكلمات المفاتيح : التناص ، توقع المتلقي ، التأثير ، الحجاج ، الإقناع . Summary Textuality is a new critical theory which claims that a literary text doesn’t occur from nothing , but it is extracted from previous texts or from new ones The reader within his ther bacseground still a crucial element not only in discovering intertextuality but also in grasping and interpreting it The procedure of interpreting is based on statisfying the adressee’s expectation or the accumulated expected experience , values and the common culture extracted by the interlocutor from the content of the previous texts to address the addresse in the text wanted to explore in order to have an impact on it or use it to defend an opinion or any problematic so , textuality has a persuasive tendency this is what the follouring dissertation tries to clarify in the analysis of the texts on the al fotouhat al maqia by mehieddin ben arabi Key words : Textuality , expectation of the addresses , impact , influence , arguments , persuasion
التناص ، توقع المتلقي ، التأثير ، الحجاج ، الإقناع .
Belhamame Nadjette
.
ص 58-74.
السعيد حمزة
.
ص 108-123.
بــوهلالــة أمحمد
.
ص 619-630.
بن فردية Benfrdia مراد Mourad
.
ص 207-224.