مجلة الدراسات الإسلامية
Volume 8, Numéro 1, Pages 45-66
2020-04-20
الكاتب : بليل عبد الكريم .
الملخص : يمثل الاختلاف بين الناس في عقائدهم من المظاهر البشرية التي صاحبة الحضارات البشرية، ومن عمليات الدور التي تطرأ على الملل وتمس النحل؛ فيبرز فيها أفكار ومقالات مغايرة لأصول نشأتها الأولى، وهو ما يلاحظه الباحثون في الأديان ودارسوا الفرق وعلماء الاجتماع. من ذلك نشوء الفرق والمذاهب بين المسلمين؛ ثم نزاعها حول الأحقية الشرعية والأولوية لتمثيل الدين الإسلامي، ومن أكبر الفرق الحنابلة والأشاعرة، وقد تجاذب الحنابلة والأشاعرة الانتماء إلى أهل السنة والجماعة، وادعى كل طرف التمثيل الحصري مذهب أهل السنة والجماعة، ورفض قبول انتماء غريمه لطائفة السنة والجماعة، بل تعدى الأمر للتبديع ثم التكفير، والإقصاء من دائرة الإسلام جملة. فمن الذي يمثّله تمثيلا صحيحا؟ ومن الذي انحرف عنه؟ The difference between people in their faiths is one of the human manifestations of human civilizations, and of the role processes that get bored and affect bees; it brings out ideas and articles that differ from the origins of their initial origin, as noted by the scholars of religion and the Darsawa teams and sociologists. This is the emergence of sects and doctrines among Muslims; then its dispute over the legitimacy and priority of the representation of the Islamic religion, the largest hanbalis and the most numerous groups, and the Hanbalis and the scholars have attracted belonging to the people of the Sunnah and the community, and each party claimed the exclusive representation of Ahlu Sunnah and congregation, and refused to accept Rivals belonging to the community of the Sunnis and the congregation, but it has encroached upon atonement, expiation, and exclusion from the circle of Islam. Who is properly represented? And who deviated from it?
كلمات مفتاحية: أهل السنة و الجماعة، الأشاعرة، السلفية، أهل السنة، السلف. Keywords: Ahl al-Sunnah, Al-Jamaat, al-Ashrah, Salafi, Ahl al-Sunnah, Salaf
جباري صادق
.
ص 43-50.
عايسي عتيقة
.
حسيني صونية
.
ص 265-286.
الياسري يونس
.
pages 186-205.
مصابيح محمد
.
ص 112-119.