الحوار المتوسطي
Volume 11, Numéro 1, Pages 190-207
2020-04-18
مراتب وتقاليد نظام الحكم السياسي والديني في العهد الزياني (633هـ-962هـ/1253-1554م)
الكاتب : ولد العربي بلال . وهراني قدور .
الملخص
يتضمن هذا المقال دراسة حول نظام الحكم السياسي في العهد الزياني، وذلك من خلال تتبع أهم المراحل التي مرّ بها هذا النظام وتطوّره من بداية نشأة الدولة الزيانية إلى سقوطها واضمحلالها، كما يسلط الضوء أكثر لتلك التراتيب والتقاليد وأهم الوظائف السلطانية التي عرفتها الدولة الزيانية والتي استعان بها حكام الدولة في النهوض بالدولة والدفع بها إلى مصاف الدول الإسلامية المتطورة آنذاك، كما ركزنا في هذا المقال أكثر على الشرح والتفصيل لكل وظيفة من تلك الوظائف من: ولاية العهد ووزارة وحجابة وكتابة وخطة صاحب الأشغال، وكيف استطاع سلاطين الدولة الاهتمام بها وانتقاء أصحاب الكفاءات لها حتى أضحت الدولة الزيانية من البلدان الإسلامية الراقية حضاريا وعلى جميع جوانب الحياة المختلفة. Ranks and Investitures in the Ziyanid Political and Religious System of Rule. Summary: This article includes a study on the political system in the Zayanide era, by tracking the most important stages of this system and its development from the beginning of the establishment of the Zayanide state to its fall and its dissolution. It also sheds light on these hierarchies, traditions and the most important functions of the Sultanate known as the Zayanide state. The rulers of the state in the progress of the state and pushed it to the ranks of developed Islamic countries at the time, where we focused in this article more on the explanation and details of each of these tasks: the mandate of the Covenant and has become the competencies of e-ministry owners even Zayanide mandate of the Islamic countries of culturally high and all aspects of life Different.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: تلمسان -الدولة الزيانية -الوظائف السلطانية – الفكر السياسي -السياسة الشرعية. ; Keywords:Tlemcen - Zeyanide province - Royal functions - Political thought - Legitimate policy.
مقالات مماثلة
صابري محمد
.
فريح لخميسي
.
ص 693-712.
عبد الحليم بوقرين
.
ص 01-09.
عبد الصمد حمزة
.
محمد بوركبة
.
ص 08-22.
عبد الكريم حساين
.
ص 258-285.
