التراث
Volume 7, Numéro 1, Pages 63-78
2017-03-15
قدسية سيادة الدولة القومية بين التفكيك والاندماج
الكاتب : أمينة رباحي .
الملخص
Abstract: Nation- State Sovereignty is often thought to be synonymous with Westphalian Sovereignty which assumes the absolute control of Nation- States over all conduct that occurs within their own territories. The nation's sovereignty is "exclusive and absolute" In the era of globalization, states have become neither weaker not less important. Globalization is homogenizing the world but as much different cultures and identities are there. In this way Daniel Bell observes that "The sate was becoming too small to handle really big problems, and too large to deal effectively with smal one." The issue of sovereignty in the context of rapidly changing world, is not necessarily mean the end of Nation- State ترتبط نشأة السيادة بدرجة وثيقة بنشأة وتطور الدولة، فهذه الأخيرة حسب مكيافيلي تعطي للفعاليات الجماعية دلالتها كسلطة مركزية ذات سيادة، تشرع وتقرر للجماعة بلا منازع سواء في الشؤون الخارجية أم في الشؤون الداخلية، وبالتالي تنجز علمنة القوة العظمی. (1) وظهرت لأول مرة في الأجزاء الستة من كتاب الجمهورية لجان بودان سنة 1576 حيث يعتبر أن وجود سلطة عامة موحدة وموحدة وهو معطی واقعي في كل مجتمع تاريخي، وما يميز هذه السلطة جوهريا هو القوة ذات السيادة كمفهوم جديد في الفكر السياسي حيث عرفها على أنها : "القوة النافذة على المواطنين والرعايا التي لا يجدها قانون".
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية : الدولة القومية – السيادة - المسلمة القومية - المسلمة الدينية - الاتجاه تحت القومي التفكيك
مقالات مماثلة
كريمة عباسي
.
ص 149-162.
