الناصرية
Volume 10, Numéro 2, Pages 446-472
2019-12-01
دور التجربة الصوفية في تأسيس الأبعاد الإنسانية: الأمير عبد القادر ومهاتما غاندي كأنموذجينthe Role Of The Sufi Experience In Foundating Human Dimensions: Amir Abdelkader And Mahatma Gandhi As Models
الكاتب : عمار بركات .
الملخص
الملخص: التصوف حركة دينية ظهرت في العالم الإسلامي في نهاية القرن الثاني الهجري، بدأت في إطار نزعات فردية؛ دعت إلى الزهد والتقشف، ثم أصبحت طريقة يُعرف بها أصحابها كشكل من أشكال الإلتزام الروحي والديني، لكنها بعد القرن الخامس الهجري أصبحت مدرسة نظرية فلسفية لها رؤية للعالم والوجود. وقد اتخذ في آخر مرحلة له منذ القرن السادس هجري طابع التصوف الطرقي، أي ظهور الطرق الصوفية، التي بالرغم من نزعات الزهد والتقشف إلا أن لها دور اجتماعي وثقافي وتربوي لعبته اتجاه المجتمعات والمجتمع الجزائري بالخصوص. ومع ظهور الموجة الاستعمارية لعب التصوف كذلك من خلال رجاله دور كبيرا في المقاومة، ومن هؤلاء الرجال "الأمير عبد القادر"(1808-1883مAmir Abdelkader )، الذي بدأ حياته متصوفا وللاستعمار الفرنسي مقاوما، ثم مصلحاً إنسانياً وداعياً للسلم وقيم التسامح والحوار. أردنا أن نبين من خلال هذه الورقة أبعاد التصوف الإنسانية للأمير عبد القادر، وذلك بمقارنتها برجل آخر كانت لتجربته الصوفية الأثر في قيمه الإنسانية وهو "المهاتما غاندي" (1869-1948م M.GANDI) المقاوم للاستعمار البريطاني بالسلم والمسامحة. فالهدف من هذه الورقة تبيان الأبعاد الإنسانية للتصوف، وكذلك إبراز قيم تصوف الأمير عبد القادر في التراث الإنساني ومقارنتها مع المتصوف غاندي، فليس الغرض من المقارنة هو المفاضلة بينهما، وإنما هو تحليل وإبراز دور التصوف -بالرغم من اختلاف طريقته بين الأمير عبد القادر وغاندي- في إنتاج أبعاد إنسانية وإبراز النزعة الإنسانية بينهما مع التركيز على الأمير عبد القادر، وتكون المقارنة بينهما من خلال طريقهما نحو التصوف، ونظرتهما إلى الإنسان الكامل، ثم مقاومتهما للاستعمار، من خلال جدلية المقاومة والسلم، وأخيرا منتوجاتهما الفكرية وتأثير التصوف فيهما. الكلمات المفتاحية: التصوف؛ الأمير عبد القادر؛ مهاتما غاندي؛ النزعة الإنسانية؛ الإنسان الكامل. Abstract: The Sufisme is a religious movement that emerged in the Muslim world at the end of the second century hijri Islamic, which began in the context of individual tendencies, called for asceticism and austerity, and then became a method known as a form of spiritual and religious commitment, but after the fifth century became a school of philosophical theory with a vision of the world And existence. With the advent of the colonial wave, Sufism also played a major role in the resistance, including Amir Abdelkader (1808-1883), who began his life as a mystic, and as a warrior of French colonialism , also a humane reformer and advocate for peace and the values of tolerance and dialogue. We wanted to show through this paper the dimensions of the human mysticism of Prince Abdul Qadir, And that's compared to another man whose sufisme experience had an impact on his humane values: Mahatma Gandhi (1869-1948) who resisted British colonialism with peace and forgiveness. The purpose of this paper is to show the human dimensions of Sufisme, as well as to know the values of The Mysticism of Amir Abdelkader in the human heritage and compare it with the Mystic GANDHI, the purpose of comparison is not the preference between them, but rather to analyze and highlight the role of Sufisme -Despite the different way between AMIR Abdelkader and Gandhi- in producing humane dimensions and highlighting humanisme between them with a focus on Amir Abdelkader, and the comparison between them is through their path towards Sufisme, their view of the whole Full Man, and their resistance to colonialism, through the dialectic of resistance and peace, and finally their intellectual products and the influence of sufisme in them. Keywords: The Sufisme; AMIR Abdelkader; Mahatma GANDHI; The Humanism; The Full Man.
الكلمات المفتاحية
الكلمات المفتاحية: التصوف؛ الأمير عبد القادر؛ مهاتما غاندي؛ النزعة الإنسانية؛ الإنسان الكامل. ; Keywords: The Sufisme; AMIR Abdelkader; Mahatma GANDHI; The Humanism; The Full Man.
مقالات مماثلة
بوسالم أحلام
.
عابد يوسف
.
ص 117-132.
Yahia Zeghoudi
.
pages 74-88.
