مقاليد
Volume 4, Numéro 6, Pages 87-110
2014-06-30
رَضْوَىْ عَاشُور الرِّوَائِيّةُ فِيْ سَرْدِيَّتِهَا "الطَّنْطُورِيَّةُ"؛ذَاكِرَةُ اللُّجُوْءِ فِيْ المِخْيَالِ الجَمْعِيّ الفِلَسْطِيْنِيّ؛ هُويّة الإنسان – هُويّة المكان سِيْميَائِيّةُ الخطاب السَّرديِّ
الكاتب : زين العابدين محمود العواودة .
الملخص
This study aims to reveal the intellectual–technical vision of the Egyptian novelist Radwa Ashour in her new Novel "Attantoria". The controversy centered on the intellectual identity and the victim question in the Palestinian collective imagination built on the narrative of the refugee memory and the reality of the sufferings of the refugees in forced exile from their homeland. This is done through the dismantling of the relationship between the structure of the intellectual author of the text and structure of the narrative in a manner indicative of the significance of the creative experience and how it relates to the writer's position on the continuing tragedy of Palestinian refugees and their testimony on it. الملخص : تهدف هذه الدّراسة إلى الكشف عن الرّؤية الفكريّة-الفنّيّة للأديبة المصريّة رضوى عاشور في روايتها الأخيرة "الطّنطوريّة". ومحورها الفكريّ هاجس الهُويّة الوطنيّة وسؤال الضّحيّة في المخيال الجمعيّ الفلسطينيّ المؤسّس على سرد ذاكرة اللّجوء المحمّلة بصور معالم الأمكنة الأولى والسّيرة الحياتيّة للاجئين في بلدانهم المحتلة والمدمّرة، وصور عذاباتهم في منفاهم القسريّ. وذلك عبر تفكيك العلاقة بين البنية الفكريّة للذّات الكاتبة والبنية النّصّيّة للسّرد بغية التّعريف بسيميائيّة التّجربة الإبداعيّة ومدى ارتباطها برغبة الكاتبة في رصد مأساة اللاجئين الفلسطينيّين المستمرّة وتوثيق شهاداتهم عليها
الكلمات المفتاحية
The RefugeMemory, Palestinian collective imagination, The Refuge tragedy, The Palestinian refugees, forced exile, the camp, The homeland,human identity, the identity of the place ,Palestine, Tantouria . ذاكرة اللّجوء، المخيال الجمعيّ الفلسطينيّ، مأساة اللّجوء، اللاجئ الفلسطينيّ، هُويّة المكان، هُويّة الإنسان، المنفى القسريّ، المخيّم، الوطن، فلسطين، الطّنطوريّة.
مقالات مماثلة
طـه غالب طـه
.
ص 9-39.
عواريب سليم
.
ص 650-663.
