حوليات الآداب واللغات
Volume 2, Numéro 1, Pages 29-42
2014-10-15
استراتيجيات التواصل في خطاب الفتوى الجزائرية الحصة التلفزيونية "فتاوى على الهواء" أنموذجا
الكاتب : د حكيمة بوقرومة .
الملخص
إن حصة "فتـاوى علـى الهـواء" حصـة أسـبوعية تقـدمها التلفـزة الجزائريـة عـبر قنواتهاـا المختلفة، تعنى بشـؤون المسـلمين و قضـاياهم الدينيـة و الدنيويـة، و يشـكل عنـوان الحصـة علاقــة جدليــة مــع مــا يتضــمنه و يعــبر عــن دلالاتــه، و الحصــة تمثيــل للمكــان وللتلفزيــون الجزائـري الـذي يعتـبر الفتـاوى كبرنـامج مهـم مـن برامجـه، و بـذلك يكـون تمثـيلا للجماعـة اللغوية و للعلاقات الاجتماعية و تمثيلا لعلاقة الفرد باتمع الذي ينتمي إليه. إن الحصــة تلجــأ إلى الكــلام الشــفهي الــذي لــه مزايــا كثــيرة، تتمثــل في مشــاركة العديـد مـن الـدلالات الأخـرى غـير اللغويـة في إفهـام السـامع، و هـو مـا يفتقـر إليـه الـنص، و مـن جهـة أخـرى تمثـل الشاشـة الواسـطة الـتي تـربط بـين البـاث و المتلقـي، بالإضـافة إلى دور الهــاتف في عمليــة التواصــل بــين الطــرفين، و هــذا مــا يــؤدي إلى تشــابك في العمليــة التواصلية عن طريق تبادل الأدوار، مما يحقق المقاصد التي تسعى الحصة إلى تحقيقها. Abstract: The weekly TV broadcast of “live fatwa” that is presented by the Algerian TV throughout its different channels focuses on the mundane and the hereafter issues of Muslims. In fact, the title of the programme has its semiotic meaning and is really representative to the Algerian TV and the linguistic group - a sign to the individual ‘s relation to his/ herاستراتيجيات التواصل في خطاب الفتوى الجزائرية د: حكيمة بوقرومة 30 society.The Tv programme mainly depends on oral speech which may imply other nonlinguistic elements that help the audience’s easy understanding at times written text lacks . On the other hand, the screen is also another medium that links the broadcaster to the receptor in addition to the role the phone has that often leads to a net by which the ideas can communicate and role exchange can occur and therefore the broadcast can fulfill its purpose .
الكلمات المفتاحية
تواصل.خطاب. متلقي .فتوى. تلفزيون
مقالات مماثلة
بعلوج زينب
.
ص 909-929.
سلامي فواز
.
ص 156-187.
طويل سهيلة
.
ص 426-445.
فاتح لي
.
ص 237-258.
هاشم أحمد نغيمش الحمامي الزويعي
.
ص 36-72.
