مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية
Volume 12, Numéro 2, Pages 1117-1142
2024-06-01
الوضع الأصلي كأساس للعدالة في فكر جون رولز
الكاتب : زواقة زينب . كيشي أحمد .
الملخص
ملخص: نهدف من خلال هذا المقال إلى تسليط الضوء على فكرة أساسية وموضوع مهم في الفلسفة السياسية وهو تصور العدالة، والذي حاول فيلسوفنا جون رولز أن يبنيه انطلاقا من عنصر جوهري وهو الوضع الأصلي والذي يمكن أن يوصف على أنه حجر الأساس في فلسفته السياسية. لقد استلهم جون رولز هذا التصور من خلال ما قدمه فلاسفة العقد الاجتماعي خلال العصر الحديث، لذلك كان لابد بداية أن نتناول الموضوع من الناحية التاريخية عن طريق ما جاء في الفلسفات السياسية السابقة حول فكرة الوضع الأصلي وتحديدا ما قال به فلاسفة العقد الاجتماعي. ثم بعد ذلك الحديث عن هذه الفكرة ودورها في تأسيس مبادئ العدالة وذلك وفق مختلف الإجراءات التي اعتمدها رولز انطلاقا من حجاب الجهل، بهدف تطبيق هذه التصورات الجديدة على أرض الواقع وفق معطيات المجتمعات المعاصرة، حيث أن هدف رولز الأساسي كان تحقيق العدالة لكل الشعوب على أسس من العقلانية والحرية. Abstract : This article is on an important topic in political philosophy, which is the theory of justice, John Rawls tried to build based on a fundamental element, which is the original situation. He was inspired by this perception through what was presented by the the social contract philosophers, so it was to begin by dealing with the topic from a historical perspective through what was stated in previous political philosophies about the idea of the original situation, Then, we talk about this idea and its role in establishing the principles of justice, in accordance with the various procedures that Rawls adopted, starting from the veil of ignorance, and applying these new perceptions on the ground in accordance with the data of contemporary societies, Rawls’s primary goal was to achieve justice for all peoples on the basis of Rationality and freedom.
الكلمات المفتاحية
العدالة ; العقد الاجتماعي ; الوضع الأصلي ; العقلانية ; الحرية ; حجاب الجهل ; Justice ; the original situation ; the social contract ; rationality ; freedom ; the veil of ignorance
مقالات مماثلة
يونسي روزة
.
ص 747-758.
عبد القادر بن ترار
.
ص 232-263.
